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廣州代加工彩繪玻璃穹頂

總結彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀基督教的發(fā)展關系密切,將彩色玻璃窗與教堂完美結合,并利用玻璃的透光性,巧妙的應用光線,使光線在透過彩色玻璃窗后變得更加絢麗,給人們帶來了一種感官的享受以及強烈的心靈震撼?;酵讲捎孟笳餍缘氖址▉肀磉_自己的宗教信仰和情感,在教堂內部裝飾上加強對光線的應用和色彩的處理,努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚教義非常有效的手段。參考文獻:1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結構與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設計與場所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
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彩色玻璃藝術也將12和13世紀的光學技術在巴黎圣母院這個哥特建筑中的一個很偉大的成就之一。這場大火,使得原來的彩色玻璃幾乎沒有保留,所幸的是有標志性和不可復制性的三朵位于大教堂三個主要入口的玫瑰窗幸存下來。同時這個描繪亞當夏娃的誘惑的小彩色玻璃也是這場劫難中的幸存物。

?古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位,其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀的早期基督教教堂中,一些木質窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏,類似玻璃般的效果。公元7世紀,英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年,圣本篤·波斯哥[]從法國引進工匠,為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀以后,伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾,基本以純粹的幾何設計為主,包含花卉和文字圖案,不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。

羅源濱海堂的圣殿由1412平方米的雙層玻璃幕墻圍合而成,并有著107,707塊的彩色玻璃。該設計希望喚醒人們對傳統(tǒng)的教堂彩窗的記憶,然而局限的預算下,彩色玻璃需要達到最大程度的標準化來實現(xiàn)造價的控制。因此,建筑師選用了10乘10厘米的正方形彩色玻璃作為基礎,色調從深藍色漸變到淡黃色直至亮白色等共21種,其中局部視覺需強調的區(qū)域選用了4乘4厘米的白色磨砂玻璃。

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