桂林手繪教堂彩繪玻璃 彩色玻璃可以說是哥特式大教堂最重要的方面之一，隨著彩繪玻璃的流行，主要是在12世紀中葉，彩繪玻璃的出現(xiàn)使一般民眾學習宗教的方式發(fā)生了重大變化，窗戶讓圣經(jīng)故事變成了視覺體驗￥735.00
新鄉(xiāng)代加工彩色玻璃 到中世紀，歐洲各地無數(shù)天主教教堂中都可以發(fā)現(xiàn)彩色玻璃窗。但是，直到12世紀，這些窗戶還是相對簡單，規(guī)模較小，并用厚鐵框架勾勒出輪廓。這是因為羅馬式建筑（一種以厚壁和圓形形式為特征的風格）主導著建筑品味。￥571.00
吉林代加工蒂凡尼玻璃 這是坐落在著名養(yǎng)老城市英國約克的一家彩色玻璃工作坊，工作室老師是一位溫柔有耐心的小姐姐，是半個玻璃藝術(shù)家也是半個教堂彩色玻璃花窗修復家。每一位來參與體驗的學員都可以學習最基本的蒂凡尼玻璃的制作方式，同時溫馨的教學模式也讓大家賓至如歸。￥779.00
南京代加工蒂凡尼玻璃 彩色玻璃窗的使用在12世紀中葉得到了普及，圣丹尼斯的修道院院長蘇格被稱為“彩色玻璃之父”，因為是他首次概念化地使用彩色玻璃窗來創(chuàng)造一種“天堂之光”，被視為上帝在教堂中的存在￥844.00
深圳手繪彩晶玻璃 彩色玻璃愛德華大廈逐漸取消了門廊和彎曲的陽光房走廊，并增加了側(cè)廊窗戶的面積，直到整個教堂采用了大規(guī)模的一排窗戶。這些窗戶又高又大，幾乎承擔了墻的功能。并利用阿拉伯國家的彩色玻璃工藝，創(chuàng)作出豐富多彩的宗教故事，起到了向文盲傳播教義的作用，也有很高的藝術(shù)成就。彩色玻璃主要是紅色和藍色。藍色象征天國，紅色象征基督的寶血。窗欞的施工工藝非常精細復雜。細長的窗稱為“柳窗”，圓的稱為“玫瑰窗”。彩色玻璃在教堂內(nèi)部營造出神秘而壯麗的景象，一改羅馬式建筑因光線不足而沉悶沉悶的景象，表達了人們內(nèi)心對天堂的向往。￥740.00
黃山代加工蒂凡尼玻璃 古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設計為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。￥679.00
宣城代加工教堂彩繪玻璃 這個看上去絲毫不起眼的小教堂卻有著世界上最大的水平彩色玻璃花窗——榮耀之窗。白色大理石的旋轉(zhuǎn)屋頂象征著的人類精神的延伸，也代表著不同信仰和傳統(tǒng)的多樣性。這些彩色玻璃花窗由法國藝術(shù)家GabrielLoire設計完成，旨在通過其色彩的演變和節(jié)奏來表達生活中困難和歡樂交錯，最終達到至高點的光芒核心。￥501.00
濰坊代加工蒂凡尼玻璃 教堂在彩繪玻璃的襯托下，使得內(nèi)部更加顯得色彩豐富，如同沐浴在神奇的仙境當中，讓我們在參觀時，都為這美和豐富多樣的故事而吃驚和著迷。￥705.00
衢州代加工室外玻璃穹頂 彩繪玻璃的繁榮與大批教堂的出現(xiàn)密切相關(guān)，主要盛行于羅馬式和哥特式建筑。羅馬式和哥特式建筑的窗戶比較高大，布滿整個建筑立面，便于采光。傳統(tǒng)壁畫中的玻璃鑲嵌技法，在這兩種建筑結(jié)構(gòu)的教堂中難以運用，因而逐漸退出歷史舞臺，彩繪玻璃由此興起。￥524.00
達州代加工蒂凡尼玻璃 彩色玻璃窗的使用在12世紀中葉得到了普及，圣丹尼斯的修道院院長蘇格被稱為“彩色玻璃之父”，因為是他首次概念化地使用彩色玻璃窗來創(chuàng)造一種“天堂之光”，被視為上帝在教堂中的存在￥545.00
三亞代加工彩繪鑲嵌玻璃 彩繪玻璃的繪畫本質(zhì)上類似于素描，效果僅為在玻璃上做出明暗效果，色彩其實都由玻璃本身體現(xiàn)。大家可以想象一下西方教堂里的玻璃花窗。人物的面容和衣服紋理等就是通過手繪表現(xiàn)的。￥528.00
重慶代加工教堂玻璃 彩繪玻璃，隨著歐洲中世紀教堂的發(fā)展而興盛，濃墨重彩且肅穆，以純手繪經(jīng)低溫烤制而成。隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在多使用電腦作圖，印刷設備進行繪制。￥632.00
濮陽手繪彩晶玻璃 早期花窗玻璃多以圣經(jīng)故事為內(nèi)容，以光線配合圖案的效果感動信徒。而一些教會所在地本地的傳說和神話，也會進入其主題之中。近代以來，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應用。￥684.00
青島代加工蒂凡尼玻璃 縱觀古代歷史，彩色玻璃藝術(shù)傳統(tǒng)上是以圣經(jīng)意象為特色，并被用于教堂、清真寺和其他宗教建筑的窗戶上，今天現(xiàn)代玻璃藝術(shù)作品不僅在禮拜場所，而且在當代家庭、商業(yè)空間和藝術(shù)畫廊也被看到￥636.00
廈門手繪彩晶玻璃 哥特式的教堂彩繪玻璃，是伴隨著哥特式建筑的興起和基督思想的興盛產(chǎn)生的。而丹納在藝術(shù)哲學里充滿激情的會寫道，彩色玻璃中投入的光線變成血紅的顏色，變成紫英石與黃玉的色彩，成為一團珠光寶氣的神秘火焰，就像通往天國的窗戶。這就完美的覆蓋且簡單的說明了彩繪玻璃的美了。￥750.00
成都手繪彩色窗花 古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設計為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。￥685.00
鄭州手繪彩繪玻璃穹頂 在12世紀和13世紀初期，歐洲的玻璃工藝無法生產(chǎn)出純凈透明的大玻璃。小面積，低透明度和深色雜色玻璃使室內(nèi)顯得斑駁而昏暗。受拜占庭教堂玻璃馬賽克的啟發(fā)，這位精巧的工匠使用彩色玻璃在整個窗戶上鑲嵌了圖片。彩色玻璃在教堂內(nèi)營造出神秘而燦爛的景象，由于光線不足，改變了建筑物的沉悶感。如果說“彩色玻璃”構(gòu)成了教堂建筑的美學指導，那么“空窗搪瓷”就代表了搪瓷工藝的特殊榮耀。￥632.00
婁底代加工彩色玻璃穹頂 哥特式教堂設計的兩種最常見的彩色玻璃窗，自然是高大的矛形柳葉窗和圓形玫瑰花窗，玫瑰花窗一詞大約是在17世紀發(fā)明的，因為這種當窗戶是圓形的，其層狀輻射板的外觀類似于開放的玫瑰花，在賦予這些窗戶以此稱號之前，它們被稱為輪形窗￥750.00衡水手繪彩色玻璃 彩色玻璃顧名思義是染色的玻璃，在古老的帝國時期，彩色玻璃被廣泛運用在教堂與宮殿之中，在當時彩色玻璃是比較小眾的裝飾材料，如今彩色玻璃已經(jīng)不再是教堂的專屬材料，許多喜歡古樸情調(diào)的朋友也將彩色玻璃帶回了自己的家中。￥608.00
黔東南代加工彩繪玻璃穹頂 大概在12世紀的時候，羅馬式建筑綜合著藝術(shù)風格，比如說之前羅馬和拜占庭的風格風靡歐洲那會的時候，另一種哥特式在法國盛行并延續(xù)了十五世紀。這風格跟羅馬教堂不同的點在于深悠的顏色，也和窗戶設計有直接的關(guān)系。窗戶不只是在墻上開一個洞而已，它們開始試圖占據(jù)墻壁的面積并且延續(xù)四周，建筑開始引入。而裝飾窗戶的彩色玻璃，設計美觀，陽光從外面射入，繽紛的色彩透出圣潔的光。￥570.00
許昌手繪彩繪鑲嵌玻璃 隨著那個年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復興時期陷入了停滯，但后來人們對中世紀教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對中世紀玻璃設計和制造原理的復原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復興。￥791.00
渭南代加工彩色窗花 彩色玻璃愛德華大廈逐漸取消了門廊和彎曲的陽光房走廊，并增加了側(cè)廊窗戶的面積，直到整個教堂采用了大規(guī)模的一排窗戶。這些窗戶又高又大，幾乎承擔了墻的功能。并利用阿拉伯國家的彩色玻璃工藝，創(chuàng)作出豐富多彩的宗教故事，起到了向文盲傳播教義的作用，也有很高的藝術(shù)成就。彩色玻璃主要是紅色和藍色。藍色象征天國，紅色象征基督的寶血。窗欞的施工工藝非常精細復雜。細長的窗稱為“柳窗”，圓的稱為“玫瑰窗”。彩色玻璃在教堂內(nèi)部營造出神秘而壯麗的景象，一改羅馬式建筑因光線不足而沉悶沉悶的景象，表達了人們內(nèi)心對天堂的向往。￥510.00
煙臺手繪彩繪玻璃 近年來隨著現(xiàn)代科技水平迅速提高，古老而傳統(tǒng)的玻璃行業(yè)煥發(fā)變新，各種具備獨特功能的玻璃產(chǎn)品紛紛問世。原本僅用于教堂等場所裝修的彩繪玻璃，不但價格高昂，而且非常脆弱；而現(xiàn)如今的玻璃不僅有更低的價格、更豐富的色彩，強度也比過去的普通平板玻璃提升了數(shù)倍。接下來就由小編來介紹介紹彩繪玻璃的時候到底應該用什么顏料？￥585.00
東營代加工彩色玻璃 這個看上去絲毫不起眼的小教堂卻有著世界上最大的水平彩色玻璃花窗——榮耀之窗。白色大理石的旋轉(zhuǎn)屋頂象征著的人類精神的延伸，也代表著不同信仰和傳統(tǒng)的多樣性。這些彩色玻璃花窗由法國藝術(shù)家GabrielLoire設計完成，旨在通過其色彩的演變和節(jié)奏來表達生活中困難和歡樂交錯，最終達到至高點的光芒核心。￥777.00
呼和浩特手繪彩色玻璃穹頂 盡管“彩色玻璃藝術(shù)”這個詞，可能會人們 時間想到中世紀大教堂里的彩繪玻璃，但現(xiàn)代的當代藝術(shù)家們正在證明，這種有著千年歷史的工藝品絕不是過時的￥784.00
北京手繪彩繪鑲嵌玻璃 西羅馬帝國滅亡后，歐洲進入了近千年政教合一的中世紀時期，教權(quán)統(tǒng)治使文化、哲學、科學、藝術(shù)等領(lǐng)域都附庸于神學。彩繪玻璃作為一種藝術(shù)形式在這個時期發(fā)展達到巔峰，在教堂裝飾中運用空前。￥788.00
衡水代加工彩色玻璃穹頂 整個空間中最醒目的元素就是由彩繪玻璃裝飾的空間和玻璃窗格。綠色、藍色、橙色和紅色的方形玻璃拼成的隔板，插入人字形衡量之間，以及樓梯空間的兩側(cè)，表現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀，同時彩色玻璃窗格也暗示著這里過去作為一座教堂的歷史。￥742.00
寧波手繪彩色窗花 早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產(chǎn)。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場附設于圖畫館。根據(jù)《徐匯紀略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不退，中國彩繪玻璃，此為 出品處?！笨梢?，土山灣是國內(nèi)彩繪玻璃制作和生產(chǎn)的鼻祖，產(chǎn)品主要供應全國各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機會復原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當時的土山灣還沒有制作和生產(chǎn)彩繪玻璃的技術(shù)。￥721.00
晉中代加工彩色窗花 盡管“彩色玻璃藝術(shù)”這個詞，可能會人們 時間想到中世紀大教堂里的彩繪玻璃，但現(xiàn)代的當代藝術(shù)家們正在證明，這種有著千年歷史的工藝品絕不是過時的￥567.00
濮陽代加工彩繪玻璃 在這整棟的空間里，最大限度保留了彩繪玻璃出現(xiàn)的頻率，極簡中的五彩斑斕，紅橙藍綠四種色調(diào)的方形玻璃拼湊出的隔板，出現(xiàn)在樓梯兩側(cè)，顯現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀，和遠處橫亙在人字形衡量之間的玻璃交相呼應，時刻提醒游客或工作人員，它的過去曾是歷史悠長的教堂。￥739.00
